ESTUDIO ADICIONAL • Lección 11
Historia venerable del sábado.
Fue dada en la creación (Génesis 2:1-3). Abraham lo respetó (Génesis 26:5). Fue
santificado par los hebreos antes de la promulgación escrita de la ley (Exe. 16:
21-30). Promulgado en la santa ley (Exe. 20: 8-11). Fue guardado por Jesús
(Lucas 6: 5, 6; 4: 16; Marcos 1- 21 ) Respetado par la Virgen María (Lucas 23: 56)
Guardado par los apóstoles (Hechos 13:14,44;17:2;18: 4) Se respetará en el
cielo (Isaías 66:22-23).
No hay derecho a efectuar cambios.
Dios es inmutable (Malaquias 3:6). Jesús es inmutable (Hebreos 13: 8). Ni
hombres ni instituciones tienen derecho a efectuar cambios en la ley de Dios
(Mateo 5:18,19;15:6,9; Eclesiastés 3:14).
El cristiano debe seguir el ejemplo de Jesús.
Jesús respetó los mandamientos y guardó el santo Sábado (Lucas 4:16). El
verdadero cristiano sigue en todo el ejemplo de Jesús (1 Pedro 2: 21;1 Juan 2: 6,
3; Juan 14:15).
EL DIA DEL SEÑOR
El titulo de “Día del Señor” corresponde legítimamente al sábado (Apocalipsis
1:10; Mateo 12:8). El sábado es un recordatorio perpetuo del poder creador de
Dios. A través de los siglos el Sábado ha ocupado el séptimo lugar en la semana.
La Biblia lo identifica como séptimo día en varios textos (Éxodo 16: 26;20: 8-11;
35:2: Levítico 23:3; Ezequiel 46:1; Lucas 13:14) “Sábado” en el lenguaje hebreo
significa descanso, y es el séptimo día de la semana,(Diccionario teológico)
EL DOMINGO NO ES DIA DE REPOSO
En el Nuevo Testamento aparece ocho veces la expresión “primer día de la
semana» referida al domingo (Mateo 28:1; Marcos 16: 2,9; Lucas 24:1;Juan
20:1,19; Hechos 20: 7;1 Corintios 16:2). Todas las veces se le asigna el nombre
“primer día de la semana”, sin atribuirle significación religiosa. En
contraposición, 59 veces se refiere al sábado, usando la palabra SABBATON, que
significa “reposo”. Podéis leer la Biblia desde Génesis hasta el Apocalipsis y no
encontrareis una sola línea que autorice la santificación del domingo. Las
Escrituras hablan de la observancia religiosa del Sábado, día que nosotros jamás
santificamos,'(Cardenal Gibbons. La fe de nuestros padres, pág. 98, Nueva York,
1928).
¿COMO SE EFECTUO EL CAMBIO?
La Biblia predice atentados graves contra la Santa Ley de Dios (Daniel 7:25;
8:12). Asimismo, los apóstoles previenen a los cristianos sobre la apostasía y la
introducción de herejías en el seno de la iglesia (Hechos 20:28,30; 2 Tes. 2: 3,4;
Romanos 1:25).
El cambio no fue hecho por Cristo ni por los apóstoles, sino que sobrevino poco
a poco en una iglesia que se había apartado de los principios eternos de la ley
de Dios. Entraron en la iglesia miles de paganos que no estaban plenamente
convertidos y que adoraban al sol, cuyo culto se hacía en el primer día de la
semana. Durante un tiempo se guardaron los dos días, hasta que Constantino
emitió su famoso decreto par el cual ordenaba que se santificara únicamente el
domingo. Dice el decreto de Constantino: “Descansen todos los jueces, la plebe
de las ciudades y los oficios de todas las artes, en el venerable día del Sol”.
Neander, notable profesor de Historia Eclesiástica de Berlín, declara: “La fiesta
del como todas las fiestas, no fue jamás sino una ordenanza humana: Los
apóstoles no soñaron con erigir un mandamiento divino al respecto, como
tampoco soñó la Iglesia apostólica primitiva con trasladar al domingo las
prescripciones del Sábado”. Dios jamás podrá aprobar dichos cambios. Nuestro
Señor Jesús reprochó severamente a quienes anteponen enseñanzas humanas a
las divinas (Salmo 89:33, 34; Mateo 15:3, 9).